The Crucible的最早版本,比Daniel Day Lewis的版本早了四十年...
上帝或魔鬼都是人类的借口;作茧自缚是人类的特长;让宗教代替法律,宗教就会成为杀人的利器;他们说,信,你便自由。然而更多情况是,信,你便不自由;出于情欲而发起复仇,后来被权力的欲望引诱,最终杀戮从个体扩大至整个城镇,但最后落点又回及“爱”,这份爱带来的撕裂是多么惨痛;顺从的羔羊也是沉默的凶手;一场戏,声称我看见魔鬼,便要开展审判,随后是大面积的民众内斗,最终所有人都沦为这套游戏的玩物;何等熟悉,发动群众,蛊惑群众,以恐惧和暴力进行意识控制... 这不免让人想起这里的诸多情况,一个巨大的“合法”的骗局,所谓神圣的维护者在进行大范围的迫害;想起去年范霍文拍的《圣母》;这个女人对她的家庭长期施以一种扭曲的可怜的平静之力,最终引来覆灭的契机,其实这个人物最复杂,最值得深入刻画。
7.4 女巫只存在于人们的脑海里。冠以宗教之名的谋害很可怕,更可怕的是作品里人们对于罪的定义。
#FIFF14#张驰无度,手法陈旧。人性之恶虽已蔓延,但未达到应有的批判高度。
8.0 比较工整,大体与原剧相符,“纯洁”的魔鬼和宗教对人的压迫,不过abigail的人物设计更加复杂了,以至于proctor最后的挣扎有了几分存在主义的味道,萨特似乎把矛头指向了强权而削弱了个体的罪恶。
被压制的欲望并不总是高尚的殉道,孩子们口中也不总是真相,无意识生发的恶意与有意识引导的欲念导致了这一场猎巫行动,有人借由复仇,有人打压民众,而有人在忏悔自己的罪。男主在禁欲妻子和纵欲少女之间左右摇摆,代表着信奉上帝又禁不起撒旦引诱的自私凡人。
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